UnsplashIntroducciónArgentina ha sido cuna de un gran número de escritoras y poetas desde el siglo XIX. Entre éstas podemos citar a Juana Manuela Gorriti (1818­1892) así como a muchas otras, la lista podría ampliarse añadiendo una gran cantidad de nombres puesto a que el interés sobre el tema ha tomado auge a partir de la entrada de la mujer en el mundo de la crítica literaria, de manera que están reescribiendo su pasado. Jean Franco en Apuntes sobre la crítica feminista y la literatura hispanoamericana, por ejemplo, considera la falta de interés por la voz femenina un fenómeno cultural basado en acontecimientos histórico-políticos. A la mujer se le excluía del mundo público siendo esta relegada al mundo privado familiar, temática que aborda ampliamente Gorriti en el discurso femenino de sus obras. Como tal, una mitad de la población, la parte femenina, quedaba oficialmente excluida de la historia y de la formación del canon literario decimonónico.

UnsplashCuántas hemos tenido que mutilar nuestro saber, acallar nuestro decir alegando las tretas de los débiles… Deberíamos ser todas un poco más Juanas y “no saber qué decir” nunca en condición de subalternidad.Introducción El artículo "El subalterno y los límites del saber académico", de John Beverley, se inscribe en el contexto de los ·Estudios Postcoloniales, la Teoría Crítica y los Estudios Culturales, planteando preguntas sobre la epistemología y la política del conocimiento en relación con las luchas de los subalternos. La noción de subalterno, que proviene de los trabajos de pensadores como Antonio Gramsci, por ejemplo, y se desarrolla en el marco de la Teoría Subalterna, se refiere a los grupos y voces históricamente marginalizados y silenciados en el discurso hegemónico.

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Hola amigas y amigos de Literatos y otras comunidades afines. Me llego por acá a compartir con ustedes una nueva edición de los talleres literarios que imparto hace unos años, tanto en modalidad presencial como virtual.!Despierta tu imaiginación! "Taller de Escritura Creativa y Técnicas Narrativas con la escritora cubana Lisbeth Lima Hechavarría" Para conocer acerca de la autora compartimos su sitio web: www.limaescritora.cl

UnsplashIntroducciónEn el artículo "Colonialidad y género", publicado en el número nueve de la revista colombiana Tabula Rasa, María Lugones, filósofa feminista, investigadora, profesora y activista argentina, se inscribe en el marco de los Estudios Decoloniales, nutriéndose de la ginocrítica para examinar las intersecciones de la colonialidad y las relaciones de género. Lugones teorizó sobre varias formas de resistencia contra opresiones múltiples. Es reconocida por su teoría de los "yo diversificados", su trabajo sobre Feminismo Decolonial y el desarrollo del concepto de Colonialidad de Género, en el cual postula que es una imposición colonial. La autora propone un análisis profundo sobre cómo las estructuras de poder colonial han configurado no sólo las relaciones raciales y económicas, sino también las construcciones de género y sexualidad en contextos postcoloniales. Aboga que la opresión de género no puede ser comprendida sin considerar el contexto en el que se desarrolla.