讀書人在古代成千上望，能夠在歷史上留名的，大多是流傳的書本上有紀載，依靠口耳相傳的可能也有，但比例上來講可能不高，而且大多會被懷疑真實性。
最近看的網路小說大奉打更人，裏頭有段有趣的劇情。有間書院裡面的幾個大儒，爭先恐後地想收主角為弟子。由於主角從別的時空帶來的詩句都非常經典，這些老師也不是為了主角這個人，而是為了這些詩句能夠與自己帶上關係。由於詩句精彩，通常都能流傳於世，自己的名字也能跟著留世。
有一位大儒就主動幫主角的詩命名，把自己的名字套進去，以後的人讀到這首詩，總會看到這位大儒的名字。另外一位大儒則自己幫主角的詩加上備註，因受自己的教誨而有感做詩。總之都想依靠主角的精采詩句，將自己的名號讓後人知曉，即使在自己身死之後。
當然這段劇情是調侃部分讀書人，只求名聲而忽略自己的作為。以現實面來說，有所成就之人，想得到認同是很正常的事。當然我也不否認有人擁有成就不欲人知，但同樣的我認為有成就讓人知道也不打緊，這是一個正向鼓勵人們追求有所成就的循環。
但像上頭所說的留名在他人的詩詞之中，並不代表自己有好的表現。我以我自己求學時的經驗來看，很多古文中提及的人名固然會留傳下來，現代人還是會去問一句他曾經做過甚麼? 如果不是令人印象深刻且佩服的話，多半也是聽聽就過了，除非是專門要研究歷史或古文的人才會將其牢記。
甚至有些古文提及之人名，並沒有其他資料可以相互對照，單純就是留了個名在文中，但實際上並沒有人知道他是誰。所以這種捷徑式的留名後世的手段，並不能有效達到這些大儒原本的目的。
說道留名青史，我第一時間總會想到諸葛亮，當然他經過三國演義的誇飾後，有點神格化了。但不可否認的是，他肯定是有所功業，才有基礎能夠去讓人誇飾。如果是個默默無名且沒功業的人，被其他文學者神格化，想來也沒有甚麼說服力可言。
